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跟隨耶穌走十字架道路,以克勝魔鬼的誘惑。- 教宗方濟各


為了在基督徒生活道路上不斷前進,我們要像耶穌那樣貶抑自己,走祂的十字架道路。彌撒中,「九人樞機諮議會」的成員與教宗共祭,他們於9月14日至16日與教宗一同舉行樞機諮議會第11次會議,為聖座改革提供建議。


當天教會慶祝光榮十字聖架慶日。信友要警惕那先迷惑我們,然後毀滅我們的魔鬼,它誘惑我們是為了毀滅我們。在《創世紀》中,蛇是最狡猾的動物,是一名巫士,有能力施展幻術來迷惑你。


蛇也是騙子,是妒嫉者,因為正是由於蛇,即魔鬼的嫉妒,罪惡才進入了世界。蛇給你許下很多諾言,但在兌現時卻出爾反爾,是個不良的付款人。但它具有誘惑、使人著迷的能力。聖保祿對那些固守條條框框的迦拉達基督徒感到氣憤,對他們說:「無知的迦拉達人啊!誰迷惑了你們呢?誰迷惑了你們這些已經蒙受自由召喚的人?」(參:迦三1)。致使迦拉達信徒腐敗的是蛇。這可不是一件新鮮事,它早已存在以色列子民的意識中。


在第一篇彌撒讀經中,上主對梅瑟說:「你做一條銅蛇,懸在木竿上;凡是被蛇咬的,一瞻仰它,必得生存」(戶廿一8)。銅蛇是一個預像,也是一個預言,一種許諾,一個不容易理解的許諾,因為耶穌親自向尼苛德摩解釋說:「正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,使凡信的人,在祂內得永生」(若三14-15)。因此,那銅蛇是耶穌被高舉十字架的預象。


然而,為什麼主耶穌取了這個如此醜陋、如此惡劣的預象呢?只是因為祂來是為了承擔我們的一切罪;祂完全清白卻成為最大的罪人。聖保祿告訴我們:祂替我們成了罪(格後五21);回到關於預象的語境,我們可以說:耶穌成了蛇,醜陋的蛇!耶穌謙卑自下;祂原本不認識罪,卻為我們成為罪。這是一項奧跡,我們可以說:祂成了一條蛇’,醜陋的蛇。


天主降生成人,穿上了罪。聖保祿對他所深愛的斐理伯人解釋這奧跡說:耶穌雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等為應當把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;祂貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上(斐二6-8)。


被釘在十字架上的耶穌赤身露體,因我們的罪而遍體鱗傷。這是祂為了在自己的使命中戰勝蛇而選擇的道路。讓我們注視耶穌所走過的路,注視天主:祂為了拯救我們而謙卑自下,貶抑自己。這也是基督徒的道路。一名基督徒若想在基督徒生活道路上不斷前進,他就得像耶穌那樣貶抑自己。這是謙卑的道路,但也是遭受屈辱的道路,一如耶穌遭受的屈辱。


在光榮十字聖架慶日彌撒的最後,教宗祈求聖母為我們轉求“愛的哭泣,感恩的哭泣,因為我們的天主如此愛我們,竟為我們派遣了祂的聖子;聖子耶穌“為拯救我們貶抑自己,謙卑自下。


[教宗方濟各2015年9月14日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道]