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天國與塵世不可兼得,莫為世俗基督徒。- 教宗方濟各


基督徒被帶上了一條必須作出徹底抉擇的道路,我們不能做「半途的基督徒」,因為天國與塵世無法兼得。


當天的福音記述,伯多祿問耶穌跟隨祂的門徒將得到什麼回報。這個問題是在耶穌告訴富貴少年去變賣一切施捨窮人後提出的。這是一個極具現實意義的對話。耶穌並未正面回答門徒們的提問,祂不談財富,而是許諾天國的遺產,其中還有迫害和十字架。


因此,當基督徒貪戀錢財時,就會立下既想追求天國又想追求塵世的基督徒惡表。耶穌所稱的迫害和十字架正是考驗我們的試金石。這意味著我們要棄絕自己,承受每日的十字架之苦。門徒們有意跟隨耶穌,但這個好買賣的結果是什麼呢?讓我們想想雅各伯和若望的母親為她的兒子向耶穌要求職位時所說的話:哎呀,讓這個兒子當總理吧,讓那個兒子做財政部長吧……,她在跟隨耶穌的路上尋求現世的利益。


直到聖神降臨後,門徒們的心才得到淨化,知曉了一切。不求回報地跟隨耶穌,是對耶穌白白賜予我們愛與救恩的回應。既想跟隨耶穌又想貪圖現世、既要貧窮又要財富的道路,是一種半途而廢、貪求物質利益的基督信仰。這是世俗的精神。


讓我引用厄里亞先知的話說,這類基督徒是兩條腿都瘸的人,因為他們不知道自己想要什麼。為了明白這一點,我們必須牢記耶穌所說的在先的要成為在後的;在後的要成為在先的,即信從主或居高位的應該做服務者、卑微者。


從人性角度看,跟隨耶穌不是一筆好買賣,而是一種服務。耶穌就是這樣做的。如果主耶穌讓你有機會成為在先的,你應該表現得如同是在後的,即秉持服務的態度。如果主耶穌讓你有機會擁有財富,你應該扮演奴僕的角色,即為他人服務。有三件事物,三個台階會使我們遠離耶穌:財富、虛榮和自大。它們因此是極其危險的,財富馬上把你帶到虛榮,使你自認為很重要。當你認為自己很重要時,你就會趾高氣揚、迷失方向。


主耶穌指出的道路就是空虛自己的道路,如祂所做的那樣:你們中為首的當作你們的僕役。耶穌為了讓門徒們明白這個道理,花費了大量的時間,因為他們始終不得要領。


我也勉勵大家向主耶穌祈求服務的學問,謙卑的學問、做在後的人,為教會內弟兄姐妹服務的學問。看到既想跟隨耶穌又想尋求世俗的基督徒,真是令人難過,無論他是平信徒,還是度奉獻生活者、司鐸或主教。這是令人遠離耶穌的反面見證。


想想伯多祿的提問:我們捨棄了一切,祢會付我們多少錢呢?再想想耶穌的回答。祂給我們的出價是肖似祂。肖似耶穌將是我們的薪水,豐厚的薪水!


[教宗方濟各2015年5月26日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道]