全世界的哲學家最終關懷的都是解決「我是誰」（Who am I）的問題？
派別的衍生只是不同學說的演繹而耳，人生的方向是什麼？（按：李小龍也曾寫過具代表性的一首詩「我是誰」。）究竟真我是怎樣的？物質上可以請問旁觀者，我的態度是如何？但最終必須在天主眼中看自己，我是天主造的，從聖經、教會、禮儀、再看自己，我的價值就全面了。
習拳也是認識自己，創世紀載：「每人都有他的存在價值。」所有的挫折，只是過程，坎坷是經驗。好像我們穿了外衣，自我被外在的一層物質掩蓋，究竟自己的本身是如何？陳神父平日除應付超量的工作，如何在煩忙中能保持平靜祥和，如何真正“加入生活的動與靜”，這是一種自我的挑戰。
太極至高境界的體驗天人合一
以身為身體的鍛鍊，首為思維的修鍊，心為心靈的感應，從而潛移默化。太極靈修者必先修鍊好太極拳，達到無為無不為的順應自然的境界，並在日常生活中貫串太極的精神，做到「生活太極化」。再出太極的哲理而修身，達到「止於至善」的境界，並在生命的歷程中貫串太極的精神，做到生命太極化。再通過聖事而聖化，達到成全的「天人合一」的圓融之境。
太極拳修鍊重意，是輕鬆自然地去耍，可稱為「靈耍」。靈耍自然而放鬆，放鬆則入意，入意則能隨心所欲。放鬆則易守靜而心神內斂，守靜則靈性充溢，能虛其心則道集於懷。太極靈修者以誠敬的心靈，謙虛的心態，清逸的神韻，澹泊的靜趣，豁達的風骨，高遠的憧憬去耍太極拳，涵泳其中意境，讓聖神的氣息輕輕入我內，內忘其心，外忘其形，藉基督而融入宇宙萬物之中，回歸天父與祂契合：「天人合一」。
拳道與人生修練
大部份人練習太極拳，均以興趣、強身、技擊為目標，故易放棄或停留在形、勢、勁的階段，若要進一步提高，必須確立更高層次的目標，除練好拳械、拳經外，更須探討中西哲理。老子曰：「人法地、地法天、天法道、道法自然。」（《道德經》25）天地人合稱三才，皆以道為法。人無法不立，事無法不成。法重師承，
傳授有法，尤須得到同侶，是師、同門、拳友、彼此交流，一起成長。
修鍊內容可分動機、過程、結果三個方向。太極拳之修鍊又可分「形、勢、意、勁、氣、神、靈」七個階段。
形: 指隨師依樣學習外形。即定勢，靜止的姿勢。由虛領頂勁，沉肩墜肘、拔背，
鬆腰垂臀、足平膝定而至中正安舒之效果。
勢: 是形與形間之變化，如由點而成線而成圈的不斷，由放鬆、緩慢、均勻而達輕
靈圓活之效果。
意: 人體為骨肉支架，孤形之動作不易做到，則以意識帶領全身各部完成效應。
勁: 是集中、有目的、有方法、有焦點的能量，像光管的光分散，射燈聚焦而
集中，產生強能量。勁是經身體重量、力量及肌肉收縮而產生，是提高太
極效果之法。
氣: 古語云：氣聚則生，氣散則死。氣為生命之動力，人之能動乃靠氣，無氣
只是肉體軀殼。氣在經絡中運行，可藉有意識的鍛鍊而加強其質量和運用。
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