人人都有原罪嗎？人類中除了聖母瑪利亞以外，人人都染有原罪。聖母始胎無染原罪的信理，是在脫利騰大公會議﹝1510─1516年﹞所欽定的。
聖母也是人，也是亞當、夏娃的子女，照理她也該染有原罪的。怎麼說聖母無染原罪呢？這實在是一端極奧妙的信德道理。按傳統天主教教義這樣解釋：因為天主聖子降生成人，要提選一位純潔無瑕，完全沒有罪污，完全不受魔鬼控制的女人，才堪當做祂的母親，於是天主以祂的全能，使聖母預先蒙受救主救贖的恩寵，使她配作天主聖子的母親。因此聖母便成為空前絕後，獨一無二的，始胎無染原罪的人。
聖母始胎無染原罪的信理，不是教會憑空捏造的，而是以聖經作為根據。原祖父母犯罪以後，天主在伊甸園應許派遣救世主的諾言，與應許這位獨一無二的貞女的諾言，是息息相關，彼此相連，而且是前者包含在後者之內的。天主咒罵那條誘惑夏娃的蛇﹝魔鬼的化身﹞之後，鄭重地聲明說：『我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間；她的後裔要踏碎你的頭顱。』﹝創3：15﹞。
聖經上所預許的那位女人，毫無疑問，就是聖母瑪利亞。她踏碎魔鬼的頭顱，就是她不受魔鬼的惡勢力所控制，換句話說，就是聖母完全不受任何罪污的侵害──始胎無染原罪。
時候到，天主的預言要應驗了，天主要實踐祂的救世計劃，於是打發總領天使嘉俾額爾，來到人間，向這位天主早在伊甸園就預許了的貞女報喜，要她作救主的母親；天使向這位貞女﹝聖母瑪利亞﹞請安說：『萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！』﹝路1：28﹞。這句天使祝賀聖母的話，是聖母始胎無染原罪最有力的佐證。假如聖母只要有一瞬息曾受過罪的污染，那就不可能稱為『充滿恩寵』的了。
傳統教理對原罪的解釋，對原罪的觀念，很受聖師奧斯定的影響。以為原罪好像遺留給後代子孫的惡果，但近代對原罪有了新的解釋，認為原罪不算是真實的罪，可是它與罪卻有著極密切的關係，因著原罪罪惡進入了世界，使世界的和諧秩序受到破壞，人人生到世上來，都不能避免陷入『罪的境況』中。
因此，聖母始胎無染原罪，也有了新的解釋：說聖母無原罪，並不是說，她沒有生活在這個罪惡的境況中，而是說，她沒有受到罪惡世界的傷害。無論是傳統的或是新的解釋，與聖母始胎無染原罪的信理，絲毫沒有衝突。按邏輯學來推理，聖母始胎無染原罪的信理，也是順理成章，不容置疑的。
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